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孔子“礼”的传播思想与互联网文明的建构

2019-07-14 12:51:02 | 来源:向上岳沟网 | 热度:1339 | 评论:0

从整个比赛来看,无论是参赛的高校还是参与到投票互动中观众数量此次大赛都远高于第一季比赛,这得益于赛制、玩法上的创新。例如,在前期比赛中新增的蒙面新玩法。观众除了享受音乐之外,还可以参与到蒙面互动当中。参赛选手通过蒙面的形式上传短视频参赛,而明星导师张杰、谭维维、袁娅维也加入其中。观众竞猜明星导师的方式,极大的提升了比赛的趣味性。不仅如此,观众还可以选择为选手和高校进行打call或diss,通过投票行为不仅可以影响选手排名,掌握一定的赛事话语权,也将传递不同的音乐审美和态度。这些新衍生出来的打call、diss投票模式以及蒙面活动新玩法等进一步激发了全民积极性,增强了大众参与感。

【摘要】中国传承了几千年的中华传统文化与传统美德,都是围绕“礼”展开的。然而在互联网时代,不文明现象屡见不鲜,追根溯源是“礼”的缺失和秩序、规则意识的缺位。因此,营造良好的网络环境,构建以“礼”为核心的互联网文明迫在眉睫。

记者查阅资料发现,根据国家质检总局发布的《电动汽车用动力蓄电池安全要求及试验方法》中,明确指出电池的安全合格指标,其中的验证方式也远远超出我们日常所碰到的条件。

记者了解到,今年国庆签证便利度为史上最高,签证市场呈现出热火朝天的态势。据携程相关数据显示,国庆办签证量同比增长超五成,二线城市需求激增。由于“十一”前办理签证出现扎堆现象,建议有出境旅游需要的申请人,提前安排好签证申请时间,提交签证材料和预订旅游线路。

从国家的层面来讲,孔子提倡“礼乐治国”“为国以礼”,主张以礼乐教化作为治国安邦的主要手段,乐主内、礼主外,礼乐结合。在春秋时期,形成了“礼崩乐坏”的局势,孔子为了挽大厦于将倾,一面维护“周礼”,一面对“礼”的内涵进行革新,最终使“礼”定型为中国华夏民族衡量人道德行为与人伦关系的价值标准,“为国以礼”就是孔子以礼治国思想的集中体现,也是中华民族传统道德中最为重要的伦理之一。

大众媒体在引导大众舆论、传播信息中发挥着不可估量的作用,因此传递正能量,传播“礼”的思想刻不容缓、责无旁贷,需要传统媒体和新兴媒体双管齐下。

骄阳似火,热浪滚滚。入夏以来,天气一直开启着高温“烧烤模式”。在中国鳄鱼湖景区大门外的5路公交车终点站站台,每天中午,总会出现一位老人,只要公交车一到站,她就会第一时间免费给司机送去西瓜等清凉消暑的食物。不是一次两次,而是每一天。她叫郑美珍,被5路公交司机们亲切地称为郑奶奶。

此视频曝光后,网友纷纷围观并留言互动,称:“哈哈哈,我建议用嘴啃。”、“墙都不服就服你!”、“这个剪指甲工具也是棒棒的!”

清华大学教授彭林认为,“礼”是区别文明与野蛮的尺子,也是自然法则在人类社会的体现,国家要长治久安,就要“因阴阳之大顺”。不仅如此,“礼”也指统治秩序,无论是中央和地方还是上下级,即使是同级的关系,也都在“礼”的范畴之内[3]。“礼”从方方面面规范和约束着人们的言行举止,既维护并协调了“君君,臣臣,父父,子子”的等级秩序,又使人们能在条条框框之下和睦相处,使同一个个体,在不同场合与关系中扮演不同的角色,在“礼”的规范下无法僭越,从而在纵横交错中支撑起整个国家的运作。

[5]张兵娟.传播学视野下的中国礼文化与认同建构研究[J].新闻爱好者,2017(2).

“礼”最初并不是指礼制,殷商时期的“礼”是指祭祀神灵、祖先的仪式,在《辞海》等权威工具书中,“礼”的义项大致有祭祀神灵、礼节礼貌、礼仪、道德规范等,而祭祀神灵是“礼”的本义,其余皆为引申义。

(记者 张端摄)

[4]殷格非,于志宏,赵钧.创造更持续的互联网文明[J].WTO经济导刊,2014(8).

[1]阮绪和.中国古代礼的内涵试析[J].时代文学,2007(4).

以色列总统鲁文·里夫林随后授权内塔尼亚胡组阁。但内塔尼亚胡28天内未能说服右翼盟友达成共识,只得向里夫林申请把磋商期限延至格林尼治时间本月29日晚9时(北京时间30日凌晨5时)。

三、互联网文明中“礼”的缺失

以“礼”构建互联网文明不仅是媒体、社会、群体的责任,更需要我们每一个人身体力行地去实践。关于日常生活中个人对“礼”的践行,孔子主张“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”(《论语·为政》),“礼”不仅是每个人的行为准则规范,更是每个人的道德标准,在虚拟的网络空间中的人际交往更是如此。要从个体出发建构互联网文明,就要提高个人的媒介素养和文明修养,将内在修养外化为言行举止,将“礼”作为网络交往的指导原则。

(二)“礼”缺失的缘由

一方面,在网络交往中,要懂得谦恭礼让,讲信修睦,礼貌待人,做到“君子敬而无失,与人恭而有礼”(见《论语·颜渊》)。在社交平台上不无端诽谤、不肆意谩骂,不对他人进行人身攻击,即使针对热点事件持有不同的见解,也要做到“和而不同”(见《论语·子路》),要求同存异,追求和谐的、和睦的互联网氛围,和平共处,减少虚拟空间剑拔弩张的戾气。

专项整治行动针对巡游出租汽车、网络预约出租汽车和道路客运行业,重点整治从事或变相从事班线客运、无正当理由拒载、违法煽动组织上访聚集、平台主体责任落实不到位、扰乱市场正常运行秩序等违规经营行为。行动将通过出台强化企业监督检查、加大违规经营行为打击力度、建立网约车行业联合监管机制、推进网约车合规化进程、提升监管数据对接质量等14条整治措施,实行“三个一批”制度,即集中通报一批问题单位和企业,停业整顿一批不满足要求企业、平台和车辆,曝光一批严重违法行为。

实际上,“礼”不仅是“礼文化”的核心内涵,更是“一种媒介、一种传播制度、一种价值理念”[5]。要重构互联网文明,就要将“礼”作为媒介,传承“礼”的价值观念。在当下,互联网文明亟待构建和完善,一方面,我国正处于社会转型期,导致人们的价值观念多元化,社会缺乏价值共识和道德评价依据;另一方面,众声喧哗的时代,人们因技术“赋权”而渴望自由发声,由于匿名性和公开性,互联网为其提供了一个可以畅所欲言的平台,互联网中的不文明现象层出不穷,且较难监管和约束,因此传播和弘扬“礼”的思想,以“礼”强化道德准则,提升个人和集体的道德水平,是构建互联网文明的迫切需求,也是构建和谐社会的解决途径之一。

造型方面,名爵ZS纯电动与在售的燃油版车型基本保持一致,区别之处在于前脸点阵式进气格栅采用了封闭式设计,前脸红色边框装饰条被取消,并换装了全新样式的轮圈造型。

(二)自我实践加强“礼”的认同感

[3]彭林.中国古代礼仪文明[M].北京:中华书局,2004:4—5.

人民网北京8月31日电 (栗翘楚)30日上午,第十三届全国人民代表大会常务委员会第五次会议对关于推动城乡义务教育一体化发展提高农村义务教育水平工作情况的报告进行分组审议。全国人大常委会委员表示,教育是乡村的“精气神”,对促进乡村振兴具有不可替代的作用,应夯实乡村振兴的教育根基,为乡村振兴提供全方位支撑。

买吾力代·阿布力来提在新疆巴楚县巴楚镇幸福园社区的卫星工厂上班。该服装厂位于社区内,吸纳了115名工人就业,她们全部来自贫困家庭(10月27日摄)。新华社记者胡虎虎摄

展品中,还有世界上最早公布朱鹮被重新发现的文字记载资料、中国地方政府第一份保护朱鹮的文件等极具研究价值的史料,世界各国发行的朱鹮邮票、朱鹮重新发现者刘荫增先生的手稿、中国第一部《朱鹮》电影的视频揭秘、中日韩三国关于朱鹮的文创作品,以及中日韩俄四国少年儿童的朱鹮绘画作品等等。

“礼”是中华文明的表征,文明是物质财富和精神财富的总和,互联网文明是“人类通过运用互联网、云计算及大数据等现代科技所取得的物质与精神成果的总和,进而对人类的生活方式、思维模式、行为方式乃至产业转型、商业变革和社会发展产生革命性影响的文明形态。”[4]互联网的产生和发展,对中国传统文化特别是“礼”的传承造成了难以估量的冲击和影响。特别是近年来随着新媒体的异军突起和客户端的普及,人们的生活无时无刻不受到网络的影响、渗透,在这样的背景下,互联网文明下“礼”的缺失几乎成为一种常态。

邓小平是世界公认的战略家,这次讲话,他作出了改写历史的两大战略判断。

网络传播的优点是毋庸置疑的:信息多元化、传播互动化,传播速度快、信息量大,因此,“80后”“90后”以及“00后”成为微博、微信等社交网络的主要人群,他们通过匿名的形式在平台上随意发表言论,由此引发了网络信息的混乱。在这样的背景下,“礼”似乎已被人们遗忘。笔者认为,“礼”缺失的缘由主要有以下三点:

[基金项目:国家社会科学基金项目“中国礼文化传播与认同建构研究”(16BXW044)]

另一方面,应做到自律自省、君子慎独。即使在虚拟的网络空间,人们隐匿了自己的真实身份和姓名,也不能违背“礼”的价值观念,仍然要坚守基本的礼义廉耻之心,依然要时时刻刻提醒自己,良好的道德规范无论何时都不能丢,传统美德无论何时都要牢记,品德修养无论何时都要维持,礼义廉耻的道德准则无论何时都要坚守。弘扬“礼”的价值理念,不仅要在生活中践行,更要发自内心认同“礼”的行为准则,只有这样,才能使“礼”的精神在互联网传播中传承与坚守。

网络信息良莠不齐,虽然不乏优质的内容,但也有“三俗”或者黄赌毒之类的、违反道德的不良内容,除此之外,在虚假身份的隐藏下,网络暴力、诽谤、造谣泛滥成灾,“键盘侠”在网络上肆意横行维护所谓的“正义”。

伊朗武装部队总参谋长穆罕默德·巴盖里同一天说,如果敌人恶意行为增加,伊朗可以封锁霍尔木兹海峡。

“礼”这个字的产生也经历了一系列的发展。最初,“礼”是甲骨文,后来有了小篆“豊”,意为“举行祭祀时所用的器物”。《礼记·礼运》中对祭祀的礼仪也有记载:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。”指的是“礼”最初产生于人们的饮食活动。[1]人们以这种祭祀的仪式求得神灵的庇护,降福消灾,这便是最原始的“礼”。随着时间的发展,逐渐有“五礼”“六礼”“九礼”之说,如“五礼”就包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等。

接到指令后,瓦房派出所立即组织警力进行调查。经一系列走访摸排后,民警了解到:瓦房镇福顺村村民辛某,大量饮酒后,多次无故拨打110报警电话,编造虚假警情,恶意辱骂接警员。警方于2月22日20时许将辛某在其家中抓获,到案后,辛某对其违法事实供认不讳。

[2]王冠.论儒家礼乐文化的形成与建构及对当下的意义[J].江苏社会科学,2016(5).

2014年,国家文创实验区落户朝阳,实验区以北京CBD—定福庄一带为核心承载区,西起东二环朝阳区与东城区界,东至八里桥朝阳区与通州区界,北至工体北路—姚家园路及其东延长线,南至广渠门外大街—广渠路,区域面积78平方公里,是连接首都功能核心区和北京城市副中心的重要廊道。去年8月,京津冀文化产业协同发展中心落户国家文创实验区,“CBD—定福庄国际传媒走廊”逐步向津冀地区延展。

再次,责任意识也是造成互联网文明缺失的重要缘由之一。营造良好的、绿色的、健康的网络环境是我们每个公民的责任,凡不符合“礼”的、违背道德底线的,不看、不听、不说、不动,在承担责任中坚守,在坚守中慎独。

三大男神首次同台飚戏 实力派集结组限量版反贪天团

(一)媒体正确引导“礼”的价值观

总的来看,《意见》高屋建瓴地谋划了冰雪产业未来的发展方略。前景广阔而喜人,落实需有力而坚定。期待借北京冬奥东风,冰雪运动能因此成为中国人生活中的重要运动内容。如此,这份《意见》最大的出发点和落脚点——增强人民体质——就算真正实现了。

另一方面,新媒体、自媒体也要自觉遵循法律法规,提高秩序意识和规则意识。近年来,直播平台和短视频平台受到大批受众的喜爱和追捧,然而直播、短视频衍生的伦理道德问题却层出不穷。2018年9月11日,斗鱼直播平台某主播因在直播中以不当言论调侃“南京大屠杀”“东三省沦陷”等历史事件,遭到网友的谴责和共青团中央等官方微博点名批评;同年8月,国家广播电视总局整治并处罚快手、抖音等视频软件,将低俗、暴力等有害节目下架,并对违规账号做出封号的处理。

我国古代的“礼”是成体系的,是整个社会的规范,由此将整个社会紧密地联结在一起。上自宏观的等级秩序、规章制度、刑罚准则,社会层面的礼节仪式如婚丧嫁娶、社会习俗、道德规范,涵盖面极其广泛,下至微观的个人修养、行为准则,横向来说囊括政治、经济、文化,可以说涉及生活的方方面面,都需要人们来遵守。

中国作为礼仪之邦,中华文化与“礼”骨肉相连、密不可分,“礼”已经深深刻进了中华民族的血液与基因中,时时刻刻影响着人们的思想和行为。但是随着互联网的发展,网络文化对“礼”的观念造成了难以估量的冲击,在这种背景下,了解“礼”、认识“礼”、弘扬“礼”,迫在眉睫、刻不容缓。

四、以“礼”建构互联网文明

在用户方面,美团提供最高5万元的信贷,信贷期从3个月到12个月不等,日利率0.05%,借款人按相等金额分期还款。截至2018年4月30日,用户平均贷款金额为5000元,美团资产负债表上,向用户发放的小额贷款应收贷款总额为7亿元。(记者 温婧)

此外,全市还积极探索小微企业债务担保先行赔偿制。通过担保公司与金融机构的“银担合作”模式,一旦小微企业主未能按期履行债务,可由担保公司按照合作协议约定比例先行赔偿。今年先在200万元以下的贷款企业中开展,首批企业已与8家银行签订《银担合作协议》。

与其惊诧,不如反思。仍以张艺为例,张艺能够“吃掉”数十万元社保资金,手段并无新意。总结起来,无非两点:一是有“利”可图,二是有机可乘。张艺是社保局的会计,后兼任出纳,跟账务打交道,也跟钱财打交道,如果心怀不轨,当然容易出事。张艺涉险,咎由自取,但“锅”只该一个人扛吗?《中华人民共和国会计法》明确规定,出纳人员不得兼任稽核、会计档案保管和收入、支出、费用、债权债务账目的登记工作。张艺为何一人担两职?客观上这是纵容她走上不归路。

中华文化是围绕“礼”的传播而展开的,礼文化则是中华传统文化的重要组成部分,它贯穿中华民族的历史,“成为古代中国公共生活秩序与教养生活的根基,塑造了中华民族性格和精神的文化原型”[2]。作为“礼”的集大成者,孔子的一生都在探寻“礼”的内涵和真谛。《论语》提到“礼”76次,对“礼”作出了详细的阐述,可见“礼”的地位之重要。从维度的角度来看,孔子的“礼”的传播思想主要包含三层维度。

人民网东京9月7日电 据《读卖新闻》网站报道,当地时间6日凌晨3时8分,日本北海道地区发生里氏6.7级地震,当地出现大面积停电、食物短缺的情况。今天上午,在北海道钏路市内的一家超市门口,还未到十点开门时间,人们就已经排起了长队。超市在入口处设置了临时贩卖点,出售瓶装水和杯面、饭团,每件商品一人限购2个。

是啊,文学价值且不论,这颗“诗和远方”的心难得。

关于金融业开放,李克强表示,近年中国金融业开放不断迈出新步伐。中国扩大金融开放有利于中国金融业提质升级。同时,中国政府为了保护国内外投资者及消费者权益,不断加强对金融业的公正监管。我们着力保持金融稳定,虽然面临经济下行压力,但没有超发货币,始终保持货币政策的平稳运行,适时预调微调,保持人民币汇率在合理均衡水平上的基本稳定。我们既要管好持牌金融机构,也要加强对“无照驾驶”行为的监管。中国金融业会越来越开放,金融监管会越来越规范。

首先,互联网文明的缺失是缺少“自律”。网络是一个多元化的“大熔炉”,人们的地域、身份、年龄等不同,各式各样的观点和思维在这里激烈碰撞。互联网具有匿名性的特征,人们可以隐藏自己的身份甚至编造自己的身份,在匿名的掩盖下,人们可以用虚拟的身份对他人进行人身攻击、散播谣言。这是缺少自律和缺少“君子慎独”的表现。当人们不再“克己”,不再“三省吾身”,就很容易在网络中迷失自我、放纵自我,渐渐偏离法律和道德的约束。

扫码充电,对车主来说挺方便的。

《再创世纪》是由爱奇艺、TVB、中国广播电视出版社、中央电视台联合出品的电视剧,是一部个人奋斗与社会变迁结合的史诗传奇。8月29日起,《再创世纪》正式在爱奇艺上线,每晚20:00 VIP会员普通话、粤语双语更新,每天三集。央视电视剧频道CCTV-8 8月30日起,每晚黄金时段19:30三集连播,爱奇艺非会员同步转免。9月10日,TVB重磅开播,非会员用户同步更新粤语版。届时,双语看剧无障碍,商战涌起,精彩不容错过。

我省现代化工重大项目有序推进。延能化公司70万吨煤制烯烃项目6月底建成投产。省内煤制烯烃总产能达到380万吨,该产能在全国具领先优势。

从个人的层面上讲,“礼”是个人安身立命的根本和基础,“礼”可以提高个人的修养、锻造个人的品性,从而立足于社会。“礼”还对日常生活以及人际交往中的行为规范和行为准则作出了界定。孔子认为“立于礼”(《论语·泰伯》),“不学礼,无以立”(《论语·季氏》),“不知礼,无以立也”(《论语·尧曰》),可见“礼”对个人修身养性的重要程度。不仅如此,孔子还认为,如果能遵循“礼”的规范,普通人是可以拥有忠、孝、节、义、廉、仁、义、智、信等优良品德,最终成为“君子”,而成为君子的途径就是“约之以礼”(《论语·雍也》)。换言之,遵循“礼”则能为君子,为君子则需“礼”。

11月21日,2018中国平安中超联赛年度颁奖典礼在海口举行。颁奖典礼上,平安集团资深副董事长孙建一为中超冠军上海上港队颁发火神杯,平安集团董事会秘书兼品牌总监盛瑞生为“2018中国平安中超联赛最具社会责任奖”的获奖球队颁奖。

他笑言,“我以前坐飞机去欧洲时,飞行员都会避开‘前南斯拉夫的马其顿共和国’的领空。现在我们将不再有这种滑稽说法。”

一方面,传统媒体可以凭借其影响力和号召力,弘扬主旋律,开展有关“礼”的各种活动。近年来,传统文化节目层出不穷,除风靡全国的《朗读者》外,还有文化礼仪公益节目《中华文明之美》、朗读节目《见字如面》、纪录片《记住乡愁》、汉字听写节目《汉字风云会》等,它们不仅将传统文化与现代元素有机融合,还展现了中华文化的美学精神,传承了“礼”的思想内涵。这些节目充分发挥了文艺作品“以文化人”的重要功能,正确传递了礼文化的价值观念。

日前,全国妇联参与新时代文明实践中心试点建设调研工作会在京召开。全国妇联副主席、书记处书记吴海鹰主持会议,来自北京、吉林、山东、江苏、浙江、陕西等新时代文明实践中心试点地的妇联代表,纷纷介绍各自试点情况以及下一步工作计划。

无奈之下,廖国清等家属向深圳市宝安区人民法院提起诉讼,请求法院确认廖国顺与涉事企业在2007年8月7日至2016年12月存在相关劳动关系。

据介绍,海南于2013年在琼海市潭门镇试点设立省内首个海洋检察室。海洋检察室的主要职责包括开展涉海刑事诉讼监督、海事行政执法监督等。

通过互联网传递“礼”的价值观,不仅能跨越时空的限制,还能快速、大范围地进行传播,弘扬“礼”的理念,使人耳濡目染,将“礼”外化为指导实践的准则。

网络暴力是不符合互联网文明的社会现象之一,部分网民不仅在网上发表具有伤害性、侮辱性和煽动性的言论、图片、视频,甚至从线上转移到线下,对事件当事人进行“人肉搜索”,将其真实身份、姓名、照片、生活细节等个人隐私公布于众。2017年,因饰演电视剧《我的前半生》中的“第三者”角色,演员吴越被混淆现实与虚拟的网友无端谩骂,言辞污秽,甚至一度关闭微博评论。

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【关键词】礼;仁;孔子;互联网文明

二、孔子“礼”的传播思想

2.庸俗化的“网红”与直播

今年3月,该书被法国国家图书馆选中收入馆藏。法国国家图书馆是世界十大大型图书馆之一,其历史可上溯至查理五世时期(1364年-1380年),“能被法国国家图书馆选中的,都是品质和内容极佳的图书,一旦进入馆藏,代表着对该书的认可。”尹川感叹,这也说明大熊猫在法国相当受欢迎。

11月21日,北青报记者从奥森公园管理处了解到,只要有游客进入公园难免会对环境产生影响,但公园也会欢迎鸟类爱好者前来拍摄,前提是摄影爱好者并不伤害鸟类,公园也会加强巡视。

“网红”为了炒作,常常游走在道德和法律的边缘,当传统的微博、照片已经无法满足“网红”们急功近利的心态时,直播成了他们转战的又一平台。如果说互联网是“网红”们挑战底线的途径,那么直播就是不择手段。

陈老说,去年他去银行取钱,柜台人员多数了3000元给他,他现场退给了银行,当时银行送给他一条毛巾感谢,“算不了什么事,我就是不愿占这种不该得的便宜”。(苗巧颖)

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在各大直播平台上,无端的谩骂和脏话已经变得稀松平常,许多主播就是靠这些“出位”的行为获得关注,甚至得到打赏,以获取经济利益。这些行为已严重污染了网络空间,并对受众的价值观造成了严重影响。

其次,互联网文明的缺失是违背“秩序”和“礼让”的表现。缺乏“礼”使人们在虚拟的网络中丧失了法律意识和道德准则。从个人修养来看,作为应该遵循的个人准则,人们首先应该做到“己所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊》),另外,应该秉持谦让的精神,“退一步海阔天空”,互相尊重、互相礼让。然而在虚拟的空间中,这些道德准则被遗忘殆尽,许多网民既没有尊重他人,也没有遵守诚信的原则。

本报北京4月21日电(记者李龙伊)经中央军委批准,21日上午,庆祝人民海军成立70周年大会在京举行。大会回顾了70年来人民海军从无到有、从小到大、从弱到强的奋斗历程,总结在战斗、建设、改革、转型和军事斗争准备实践中形成的历史经验,展望在新时代征程上全面建成世界一流海军的光明前景,并对70年间为海军建设发展作出突出贡献的单位和个人进行表彰。

(一)“礼”的缺失现状

1.网络暴力、网络谣言泛滥

近年来,“网红”受到很多人的追捧,人人趋之若鹜。为了维持粉丝忠诚度和出名,“网红”往往使出浑身解数吸引受众的注意力,有的内容充满低级趣味,有些甚至涉及黄赌毒,不断挑战观众的底线,无视传统道德观念,更别提规范的言行举止了,甚至还涌现出一批以丑为美、以丑博取眼球的“网红”,严重扭曲了社会正常的审美观念和道德标准,对世界观、人生观、价值观还未定型的青少年造成了难以估量的伤害。早期“网红”的雏形有凤姐、芙蓉姐姐等,她们靠犀利的语言、浮夸的造型和背离大众审美的长相走红,近年有的“网红”以过度修图的“锥子脸”、暴露的着装以及挑逗的语言满足受众的猎奇心理。

(记者 杨莹)

(作者为郑州大学新闻与传播学院硕士生)

要组织党员干部参加不同形式的文体活动,促使思想教育方面取得更多良好效果。各种有益活动能够加强党员干部间了解、协作、配合,并能帮助党员干部把这种默契运用到工作当中;能够增进理解,消除误会、化解矛盾;能够挖掘个人潜能,展示个人风采,增强党员干部自信;能够凝聚团队力量,增强队伍荣誉感和向心力。在组织各类活动时,需要注意以下几个方面:一是鼓励全体党员干部都能参加,或队员,或后勤,或拉拉队,让每个人都有被需要的感觉和合适的角色;二是要形式多样,让更多的党员干部能展示自己的风采;三是可以选择有组织能力或有某方面特长的党员干部牵头,组织应给予相应支持和保障;四是要打破部门和上下级的界限,完全根据活动的需要调配人员;五是领导不过多提出对结果的要求,而是让党员干部在全身心投入的过程中感受团结拼搏、合力向前、奋发向上的成就感。

据悉,“电商谷”总部将统筹管理海外基地,开展海外教师来华培训、国际学生实习、冬夏令营、交换学生、合作教研等多种形式的国际交流活动,以人文交流带动经贸合作。

网络社群在互联网文明中扮演着重要角色,如弹幕视频直播网站哔哩哔哩作为年轻一代的网络文化社区,也在网络交往中践行“礼”的价值观念,注册会员时用户需作答20道弹幕礼仪题,如“发违规评论会被怎么样”“以下哪种评论比较适宜”等,一些发布不文明内容的帖子和用户的视频也会被下架和查封,目的就是为了减少弹幕引发的无端骂战,净化网络空间。

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